در ابتداي انقلاب و زمان حکومت دولت موقت، در سرتاسر کشور، حرکت‌هايي مي‌شد تا جو سياسي جامعه را ملتهب و پيچيده کند. بعدها معلوم شد که مرکز تمامي اين فتنه‌ها و جريانات ضدانقلابي، سفارت آمريکا در تهران است؛ در حاليکه موضع منافقانه آمريکا نسبت به انقلاب اسلامي مانع از روشن شدن چهره واقعي آمريکا در ميان مردم گرديده بود. به همین جهت، امام خميني، بيانات قاطعي عليه ابرقدرت‌ها و بويژه آمريکا، ابراز فرمودند و خصوصا با ورود شاه به آمريکا فرمان مقابله را به تمامي دانش‌آموزان و دانشجويان و طلاب علوم ديني صادر نمودند. در چنين شرايطي با هدف وادار کردن آمريکا به استرداد شاه و اموال ملت ايران، دانشجويان تصميم به اشغال سفارت آمريکا گرفتند. دانشجويان از دانشگاه‌هاي تهران، پلي‌تکنيک، صنعتي شريف، شهيد بهشتي و ... گرد هم آمدند و طي يک راهپيمايي تا سفارت آمريکا، از ديوارهاي سفارت بالا رفته و عليرغم مقاومت محافظين و آمريکايي‌ها، سفارت را به تصرف کامل درآوردند. در هنگام تسخير سفارت، آمريکايي‌ها، به سرعت مشغول نابود کردن بسياري از اسناد دخالت‌ها و تجاوزارت و غارت‌هاي خود شدند ولي پس از تسخير سفارت به سرعت از نابودي باقي‌مانده اسناد جلوگيري شد و بعدها اسنادي که از لانه جاسوسي آمريکا به دست آمده بود چاپ شده و در اختيار همگان قرار گرفت. به محض انتشار اين خبر، مردم بسياري با خشم و انزجار مقابل لانه جاسوسي تجمع کرده و از حرکت دانشجويان حمايت نمودند. امام خميني نيز در پيامي اين حرکت را انقلاب دوم و بزرگتر از انقلاب اول ناميدند . اين حرکت دانشجويان معترض، خشم آمريکايي‌ها را برانگيخت و آنها که ناتوان از درک ملتي استقلال طلب و آزاديخواه بودند، دست به يکسري اقدامات بر ضد جمهوري اسلامي ايران زدند؛ از آن جمله، فشار آوردن به مجامع بين‌المللي مانند سازمان ملل، سازمان کنفرانس اسلامي، شوراي امنيت و ...، ايجاد جو منفي تبليغاتي عليه دانشجويان مسلمان و برخی اقدامات دیگر؛ اما پس از بي‌ثمر ماندن آنها، به اقدامات جدي‌تري روي آوردند؛ از جمله: قطع کامل روابط سياسي در ۲۰ مهر ۱۳۵۹، حمله نظامی به ایران و تجاوز به خاک کشورمان که به شکست مفتضحانه آنها در صحراي طبس انجاميد و نیز محاصره اقتصادي و بلوکه کردن داراي‌ها و اموال ايران و ... که هيچ‌کدام تاکنون در عزم ملت ايران براي مقابله با ظلم و بي‌عدالتي جهاني و منشا اصلي آن در جهان يعني استکبار جهاني و آمريکا خللي وارد نکرده است.

۴۴۴ روز؛ وقایع نگاری تسخیر لانه جاسوسی

روز اول ۱۳ آبان ۵۸: ساعت ۱۰ صبح است. خیابان طالقانی وضع عادی خود را دارد. ماشین ها با سرعت و سروصدا عبور می کنند، فروشگاه ها بازند و کارکنان آنها سرگرم کارهای روزمره هستند. ناگهان گروهی نزدیک به چهارصد نفر در حالی که در طول خیابان طالقانی راهپیمایی می کنند، به سمت سفارت آمریکا می پیچند. جوانان با شور و حرارت از در و دیوار سفارت بالا می روند و به درون محوطه سفارت می پرند.
خیابان بند می آید و جوان ها تند و تیز یکی پس از دیگری از گوشه و کنار سفارت به داخل می روند، حالا هر کدامشان بازوبندی به دست و عکس امام به سینه دارند. در حالی که باران نیز شروع به باریدن کرده، خبری بر روی تلکس خبرگزاری ها می رود که تا سالها اثراتش باقی خواهد ماند: «سفارت آمریکا در تهران اشغال شد.»
روز دوم ۱۴ آبان ۵۸: امام خمینی حرکت دانشجویان را مورد تأیید قرار می دهد و می گوید:«امروز در ایران باز انقلاب است. انقلابی بزرگتر از انقلاب اول. در این انقلاب شیطان بزرگ آمریکاست.»
آقای سید احمد خمینی به نمایندگی از رهبری انقلاب در جمع دانشجویان حضور می یابد و در یک مصاحبه مطبوعاتی شرکت می کند. خبرنگاری از او می پرسد علت حضور و مأموریتتان در رابطه با اشغال سفارت آمریکا چیست؟ او پاسخ می دهد: «من به دعوت برادران پیرو خط امام به اینجا آمدم.» سید احمد خمینی اضافه می کند: «تمام مردم ایران از عمل دانشجویان پشتیبانی می کنند.» او در جواب خبرنگاری که پرسیده بود: «آیا تضعیف دولت تا این حد صحیح است؟» می گوید: «این کار تضعیف دولت نیست زیرا تمام ملت یکپارچه این عمل را تأیید می کنند و لابد دولت هم از مردم است.»
اما چند ساعت پس از مصاحبه سید احمد خمینی، دولت موقت مهندس بازرگان استعفاء می دهد و از قضا این استعفاء پذیرفته می شود و از سوی رهبر انقلاب، شورای انقلاب مأمور اداره کشور می شود.
ابوالحسن بنی صدر نیز به سرپرستی وزارت امور خارجه برگزیده می شود.

روز ۱۶ آبان ۵۸: خیابان های اطراف سفارت لبریز از حضور مردم است. انبوه جمعیت با عصبانیت پرچم آمریکا را آتش می زنند و فریاد می کشند: «مرگ بر آمریکا، مرگ بر کارتر» .
بنی صدر، کفیل وزارت امور خارجه از سمتش کنار رفته و قطب زاده جای او را می گیرد. او می گوید: «نمی توان تا ابد گروگان ها را نگه داشت و آمریکا به عنوان سرزمین آزاد، نه می تواند تسلیم تحقیر واگذاری مردی بیمار به رژیم جمهوری اسلامی ایران بشود و نه از به خطر انداختن ۵۰ یا ۶۰ شهروندش برای نگه داشتن این مرد بیمار راضی است.»
در خارج از مرزهای ایران خبرهای داغی وجود دارد. در اجتماعی بی سابقه شورای امنیت سازمان ملل با پانزده رأی بر آزادی فوری گروگان ها تأکید می کند، در این میان حتی شوروی نیز رأی مثبت می دهد. ایران نشست نیویورک را تحریم کرد اما بنی صدر می گوید اگر همچنان وزیر خارجه بود، به نیویورک می رفت، هر چند که برخی منتقدان در شورای انقلاب او را از هواپیما برگرداندند.

۱۹ نوامبر(۲۸ آبان) دانشجویان سه گروگان را آزاد می کنند. دو تفنگدار سیاهپوست و یک منشی زن. روز بعد آنها ده نفر زن و سیاهپوست دیگر را نیز آزاد می کنند.
روز ۵۸: شورای امنیت در آخرین روزهای سال ۱۹۷۹ میلادی با ۱۱ رأی موافق و بی هیچ مخالفی و با امتناع روسیه و چک وسلواکی از رأی دادن تصویب می کند که ایران باید تا هفتم ژانویه(۱۸ دی ۵۸)، گروگان ها را آزاد کند و اگر در این مهلت گروگان ها آزاد نشوند، شورای امنیت قطعنامه شدیدتری صادر می کند. همزمان والدهایم دبیر کل سازمان ملل، تصمیم می گیرد شخصاً به ایران برود و دیپلماسی قدیمی را بیازماید. اما روزنامه های ایرانی در اول ژانویه (۱۲ دی)، با عکسی قدیمی از او استقبال می کنند. در آن عکس والدهایم بر دست اشرف پهلوی، خواهر شاه، بوسه می زند. روزنامه جمهوری اسلامی در زیر این عکس این گونه به والدهایم طعنه می زند:«آقای والدهایم، این شما هستید که بر دست بدکاره ای بوسه می زنید.»
والدهایم به ایران می آید، اما هیچ یک از مقامات رسمی حاضر به دیدار او نمی شوند و او پس از سه روز بازمی گردد و هنگام بازگشت به شورای امنیت پیام می دهد که اعمال زور علیه ایران تنها به تشدید مقاومت آنها می انجامد. شورای امنیت دوبار تصویب قعطنامه را به تعویق می اندازد و در نهایت در ۲۲ دی ماه ۵۸ ( ۱۳ ژانویه ۱۹۸۰ )شورای امنیت بنا به پافشاری ایالت متحده تشکیل جلسه می دهد.
مک هنری نماینده آمریکا دعاوی خود را علیه ایران اقامه می کند و از شورا تقاضا می کند که برای حفظ صلح بین المللی قطعنامه مورد درخواست ایالت متحده مبنی بر تحریم اقتصادی ایران را به تصویب برساند.
آن شب یکی از جلسات شورانگیز شورای امنیت در جریان بود. پس از چندین ساعت بحث و بررسی، انگلستان، نروژ، پرتغال و فرانسه از قطعنامه آمریکا حمایت می کنند، بنگلادش و مکزیک رأی ممتنع و چک واسلواکی رأی مخالف و در نهایت شوروی با استفاده از حق وتو، قطعنامه آمریکا را به بایگانی شورای امنیت می سپارد.
دیپلماسی دبیر کل شکست می خورد و ایالت متحده می گوید که یک طرفه به قطعنامه عمل خواهد کرد.

ماه سوم
ابوالحسن بنی صدر به ریاست جمهوری ایران برگزیده می شود. او در اولین مصاحبه اش خاطرنشان می کند:» «آماده نیست که با دانشجویان مسلمان حکومتی موازی را قبول کند.» او اضافه می کند:«ما در ایران دو حکومت داریم: یکی حکومت دانشجویان پیرو خط امام و دیگری شورای انقلاب و چنین وضعی قابل قبول نیست.»
بنی صدر راه حل مسئله گروگان ها را تشریح می کند. به عقیده او دولت آمریکا باید از ایران عذرخواهی کند و استقلال و حاکمیت جمهوری اسلامی را محترم بشمارد؛ در این صورت مشکل گروگانها ممکن است به زودی حل شود. سخنان بنی صدر، اهالی کاخ سفید را به جنب و جوش وامی دارد.
زمزمه هایی در رسانه های خارجی مبنی بر دیدار مقامات ایران و آمریکا و ارائه راه حل تازه منتشر می شود. اما صادق قطب زاده در مصاحبه با رویترز می گوید:«شخص اینجانب و وزارت خارجه هیچ گونه تماس مستقیم و یا غیرمستقیم با آمریکا نداشته ایم و راه حل تازه، همان مطالبی است که بارها گفته ایم. » اشاره قطب زاده به استرداد شاه و اموال او به ایران است.
چند سال بعد گری سیک در کتابش از دیدار قطب زاده (وزیر امور خارجه ایران) و همیلتون جردن(رئیس کارکنان کاخ سفید) در ۲۸ بهمن (۱۶ فوریه) در پاریس خبر می دهد. این دیدار سه ساعت به طول می انجامد. قطب زاده در پاسخ جردن که چگونه می توان بحران را با صلح و آرامش و حفظ حیثیت طرفین حل کرد، پاسخ می دهد:« راه حل ساده است، شاه را بکشید.»
به هر حال پس از اظهار نظر فرانک جورج که با خوش بینی خبر از پیدا شدن راه حل تازه برای آزادی گروگان ها می دهد، این تصور در ذهن ها زنده می شود که بنی صدر در توافقی محرمانه با آمریکایی ها سازش کرده است.
در این میان خبرگزاری فرانسه گزارش می دهد تا چند روز دیگر یک هیأت آمریکایی که از جانب دانشجویان پیرو خط امام دعوت شده اند، احتمالاً وارد تهران خواهند شد.
در چنین فضایی بود که آسوشیتدپرس و رویترز گزارش دادند که به محض ورود اعضای یک دادگاه بین المللی که قرار است اتهامات ایران علیه شاه مخلوع را رسیدگی کنند، گروگان های آمریکایی آزاد خواهند شد. این مطلب را «هیکل» روزنامه نگار معروف مصری در مقاله ای نوشته و اضافه کرده که هرچند گروگان ها به مجرد ورود اعضای دادگاه بین المللی به تهران بلافاصله آزاد خواهند شد، اما در تهران زیر نظر طرف سوم (سوئیس) قرار خواهند گرفت تا آمریکا به آنها دسترسی داشته و مسئول سلامتی آنها باشد. اما ماجرا به دلخواه آمریکایی ها پیش نرفت؛ هرچند قطب زاده اعلام کرد که به نمایندگی از شورای انقلاب، گروگان ها را تحویل خواهد گرفت اما دانشجویان اعلام کردند، گروگان ها را تحویل قطب زاده نخواهیم داد.
پس از گذشت چند ساعت از این بیانیه دانشجویان، دفتر امام، شورای انقلاب و هیأت وزیران، هرگونه تصمیم گیری درباره گروگان ها را مربوط به مجلس شورای اسلامی دانستند.
هیأت تحقیق هم به تهران آمد و خواستار دیدار با گروگان ها شد. اما دانشجویان ملاقات هیأت تحقیق با گروگان ها را کاری انحرافی خواندند و اعلام کردند گروگان ها تنها برگ برنده ایران در مبارزه با آمریکا هستند و اجازه نمی دهند اعضای این کمیسیون با گروگان ها ملاقات کنند.
بدین ترتیب نقشه قطب زاده و جردن هم نتوانست گرهی را باز کند.

روز ۱۴۰:
کارتر در ۲۶ مارس ۱۹۸۰ (چهارم فروردین ۱۳۵۹) نامه ای محرمانه خطاب به امام می نویسد و اعلام می کند: «ما آماده پذیرش حقایق جدید که مولود انقلاب ایران است، می باشیم. این امر همچنان هدف و آرزوی ماست، زیرا من تصور می کنم که ما هدف واحدی را که صلح جهانی و برقراری عدالت برای همه ملل است، تعقیب می کنیم. »
اما امام خمینی با شجاعتی خارق العاده دستور می دهد تا نامه کارتر منتشر شود. در آمریکا انتشار این نامه یک افتضاح سیاسی برای کارتر بود. کیسینجر بلافاصله پس از افشا شدن محتوای نامه کارتر اعلام کرد:« آمریکا باید به مقامات ایرانی بگوید که مهمانی تمام شده است. »

روز ۱۵۵:
روز مقدس دیگری فرا رسیده، روز عید پاک است.
سه کشیش آمریکایی به سفارت آمده اند تا مراسم عید پاک را اجرا کنند.
گروگان ها در گروه هایی دو تا چهار نفره برای انجام مراسم مذهبی به کتابخانه می آمدند. در اوایل شب مراسم تمام می شود اما کارتر یک روز پس از عید پاک روابط دیپلماتیک با ایران را قطع کرد. او بالاخره قطعنامه یک طرفه را هم اجرا کرد و تردد همه محموله ها جز غذا و دارو را به ایران ممنوع کرد.
به علی آگاه (کاردار سفارت ایران در واشنگتن) و دیپلمات های دیگر، ۳۶ ساعت فرصت داده می شود تا ایالت متحده را ترک کنند. آنان ناراحت هستند اما در تهران گویی جشن بر پا شده است.
امام خمینی از کارتر به خاطر قطع رابطه با ایران تشکر می کند و می گوید:«قطع روابط به این معناست که آمریکا از نفوذ در ایران قطع امید کرده است.»
عملیات نجات
هشت هلی کوپتر بزرگ از ناو وینسنتس پرواز کردند. شش هواپیما سی-۱۳۰ ترابری نیز از فرودگاهی مخفی در مصر به پرواز درآمدند.
آنها ماه ها در صحراهای جنوب غربی آمریکا برای مأموریت ویژه خود، تمرین کرده بودند.
این گروه در فورت براگ، کارولینای شمالی، پشت سیم های خاردار اردوگاهی که قبلاً زندان بود، اردو زده بودند و برای کارهای ناگهانی مانند وارد شدن به اتاق های تاریک با عینک های مخصوص و انفجار سوانح پیش رو تمرین کرده بودند. در ۲۳ فروردین ۵۹ (۱۱ آوریل ۱۹۸۰) کارتر شورای امنیت ملی را احضار کرد و پس از یک ساعت تصمیم گرفته شد تا عملیات اجرا شود.
هشت هلی کوپتر-۵۳ RH از وینسنتس برخاسته اما یکی یکی مجبور به بازگشت یا فرود اضطراری شدند.
اولین هلی کوپتر به خاطر ترک برداشتن پره های آلومینیومی اش مجبور به فرود شد. دومین نیز ژیوسکوپش را (که برای پرواز در شب ضروری بود) از دست داد و بخاطر مسدود شدن دریچه خنک کننده اش مجبور به بازگشت به ناو هواپیما بر شد.
ساعت ۵۰/۱۲ دقیقه شب اولین هلی کوپتر به صحرای یک که ایرانیها آن را پشت بادام می خواندند رسید و آخرین هلی کوپتر هم پس از یک ساعت به محل ملاقات آمد. «مهندس پرواز هلی کوپترها را بررسی کرد و به چارلی بک ویث (فرمانده عملیات) گفت سیستم هیدرولیک یکی از شش هلی کوپتر باقی مانده قادر به فعالیت نیست. عملیات چراغ های آبی عملاً شکست خورده است. چرا که با پنج هلی کوپتر نمی توان ۹۰ کماندو و سی گروگان را از ایران خارج کرد. بک ویث می گوید:« خدایا، ما شکست خورده ایم.» کارتر با توقف عملیات موافقت می کند.
در صحرا ساعت ۱۰/۲ بامداد است. خلبان یکی از هلی کوپترها حدود هفت-هشت متر در هوا بلند می شود تا به طرف دیگری نزدیک یکی از ترابری ها برود. همان طور که به آن طرف کج می شد، پره اش مخزن بنزین هواپیما ۱۳۰-C را می شکافد. ناگاه پشت بادام غرق در آتش می شود و شعله های آتش را می توان از کیلومترها مشاهده کرد. در واقع همه جهان متوجه می شوند.
کماندوها به سرعت سوار ۱۳۰-C ها می شوند. پنج خدمه و سه تفنگدار در آتش سوخته اند. ۱۳۰-Cها به مقصد مصر پرواز می کنند و اجساد را در همان جا می گذارند.
خبرگزاری ها در ساعت ۲۲/۱ خبر را اعلام می کنند: «واشنگتن- کاخ سفید نیمه شب جمعه در بیانیه ای اعلام کرد که عملیات نظامی جسورانه ای که برای نجات گروگانهای آمریکایی در تهران طرح شده بود، به علت «نقص فنی» لغو شده است. برخورد دو هلی کوپتر آمریکایی روی زمین در صحرای ایران به مرگ هشت خدمه منجر شده است. »

روز ۳۴۲ :
پس از مدت ها کشمکش بالاخره امام خمینی شروط چهارگانه ای را برای آزادی گروگانها اعلام می کند؛ بازگرداندن دارایی های شاه، تعهد به عدم مداخله در امور ایران، آزاد کردن داراییهای ایران در آمریکا و لغو ادعاهای آمریکا علیه ایران.
شرط دوم آسان است. ادموند ماسکی (وزیر امور خارجه آمریکا) می گوید ایالت متحده استقلال ایران را به رسمیت می شناسد.
درباره دیگر شرایط آمریکاییها بسیار محتاطانه عمل می کنند. کارتر از الجزایر می خواهد واسطه ایران و آمریکا شود، چرا که چند ماه پیش کارتر روابطش با ایران را قطع کرده بود. در این میان در ۲۵ و ۲۷ شهریور صادق طباطبایی که ادعا می کند نمایندگی دولت ایران را دارد با وارن کریستوفر، معاون وزارت امور خارجه آمریکا دیدار می کند. شهر بن، آلمان غربی میزبان این ملاقات محرمانه است. طباطبایی در این دیدارها ضمن اعلام شرایط ایران برای آزادی گروگانها به کریستوفر می گوید: «یران متعهد می شود دو روز پس از امضای قراردادی میان ایران و آمریکا، گروگانها آزاد خواهند شد.» در این جلسه طباطبایی اصرار دارد که موضوع پیش از فرا رسیدن اولین سالگرد گروگان گیری خاتمه یابد.

روز ۳۶۶ :
موقعیت کارتر به عنوان سخنران تبلیغاتی انتخابات ریاست جمهوری همچون شمشیری دو لبه بود. برگشت با سلامت گروگانها انتخاب کارتر را حتمی می کرد اما اشتباه یا واکنشی عصبی امیدهای رونالد ریگان را پررنگ می کرد.
اشپیگل نوشت: «زمانی ایالات متحده می توانست تصمیم بگیرد که چه کسی در ایران بر مسند قدرت بنشیند، اما امروز، در ،۱۹۸۰ آیت اللهی در تهران می تواند سرنوشت انتخابات ریاست جمهوری ایالات متحده را تعیین کند.»
در آمریکا همه آماده انتخابات می شدند، در تهران نیز مجلس در آستانه رأی گیری بود. محمد موسوی خوئینی ها می گوید: «اگر ایالت متحده شرایط ما را بپذیرد، گروگانها می توانند دوشنبه (شب انتخابات آمریکا) از ایران پرواز کنند.»
کمیسیون ویژه چهار، نظر امام خمینی را تأمین کرده بود. بحث در روز یکشنبه ۵ آبان ۵۹ در جلسه ای محرمانه شروع شده بود، نمایندگان نظر کمیسیون را که موسوی خوئینی ها می خواند شنیدند و سپس رأی دادند و پیشنهاد رأی آورد.
اکنون توپ در زمین کارتر است. اما نمی تواند توپ را از میانه میدان عبور دهد. کارتر می گوید:«ما می گوییم می خواهیم با شرایطی موافقت کنیم که با قوانین آمریکا معارض نباشد.»
گروگانها آزاد شدند و البته در انتخابات روز بعد ریگان بر کارتر پیروز شد.

روز ۳۷۳ :
پس از رأی نیاوردن کارتر، تحولات روند سریع تری به خود می گیرد. وارن کریستوفر پاسخ آمریکا را به واسطه الجزایر می گوید و تأکید می کند:«بقیه اش به ایرانی ها بستگی داد ».
هنری کیسینجر دموکرات انتظار دارد قبل از این که ریگان در ۳۰ دی (۲۰ ژانویه ۱۹۸۰) قدرت را در دست گیرد، آزاد شوند.
چند روز بعد ایالات متحده اصولاً بیانیه ایران (همان شروط چهارگانه) را می پذیرد و جزئیات را برای مذاکره باقی می گذارد اما رجایی نخست وزیر، پاسخ آمریکایی ها را مبهم می خواند و خواستار پاسخ مجدد آمریکایی می شود.
آیت الله بهشتی رئیس دیوان عالی کشور، هم مسأله محاکمه گروگان ها را مطرح می کند تا اینکه در ساعت ۱۲ شب ۲۷ دی آخرین پاسخ آمریکا تسلیم دولت ایران می شود.
بهزاد نبوی مذاکره کننده ایرانی می گوید:« آمریکا متعهد شده است کلیه سپرده های ایران را که براساس حکم رئیس جمهور آمریکا در بانک های آمریکایی و شعب اروپایی آنها توقیف شده است قبل از آزادی گروگانها به حساب بانک مرکزی کشور ثالث واریز کند.»
همه چیز برای آزادی گروگانها مهیاست اما ایالات متحده آزادی گروگانها را با افزودن تبصره ای خارج از قرارداد الجزایر به تعویق می اندازد. گروگانها از فرودگاه مهر آباد مجدداً به بازداشتگاه بازگردانده می شوند. بهزاد نبوی می گوید: «بیانیه الجزایر به امضای دولتین ایران و آمریکا رسیده و رئیس جمهور آمریکا فرمان رفع توقیف از سپرده های مسدود شده ایران را صادر کرده بود و ما هر لحظه انتظار داشتیم که بانک های آمریکایی سپرده های ایران را به بانک انگلیسی واریز کنند، تا گروگانها آزاد شوند، اما یادداشت اخیر بانک های آمریکایی برای ما کاملاً تازگی داشت و این همان «نارویی» است که خبرگزاری های خارجی گزارش می دهند و در این یادداشت مطالبی برخلاف بیانیه الجزایر وجود داشت که قبلاً توسط ایران رد شده بود. ما منتظر هستیم که بانک های آمریکایی سپرده های ایران را به بانک مرکزی انگلیس واریز کنند و اگر این کار انجام نگیرد مسلماً تصمیمات جدیدی اتخاذ خواهد شد.

روز ۴۴۴ :
ایرانیها تا زمان تعویض دفتر ریاست جمهوری میان کارتر و ریگان تعلل کردند. رونالد ریگان ایرانیها را به بربرها تشبیه کرد و در مقابل یک وزیر ایرانی گفت: «ما این حرف را جدی نمی گیریم. ریگان فکر می کند هنوز در فیلم های وسترن بازی می کند و باید رفتارهای وحشیانه داشته باشد.»
او اضافه می کند:«گروگانها مثل میوه ای هستند که همه آبش کشیده شده است. »
پزشک های الجزایری گروگانها را معاینه می کنند؛ بویینگ ها هنوز روی زمین هستند. بسیاری معتقدند انقلابیونی که شاه را تا دم مرگ دنبال کرده بود، تا آخرین دقایق ریاست جمهوری کارتر، عذابش خواهند داد.
و در لحظاتی که کارتر رئیس جمهور نبود، هواپیمای الجزایری با ۵۲ آمریکایی فرودگاه مهرآباد را ترک می کرد. هواپیماها با شعار«مرگ بر آمریکا » مشایعت می شدند. هواپیماها خاک ایران را ترک کردند و در تاریکی شب مهتابی گم شدند.
۵ دقیقه به ۹ شب به وقت تهران روز ۴۴۴ بود که دیگر موضوع تمام شده بود، دقیقاً شبیه تمام شدن هرگونه رابطه ایران و آمریکا.

برگرفته از سایت مرکز اسناد انقلاب اسلامی

طبق روال سالیان سال اول مهر آغاز سال تحصیلی مدارس و مراکز علمی می باشد. موضوعی که باعث گردید این مطالب را به رشته تحریر بیاوریم اوضاع فرهنگی و عقیدتی حاکم بر مدارس خصوصا ابتدایی است. همانطور که می دانیم دنیا امروزه ما پر شده است از رسانه و بهره گیری از ترفندهای رسانه ای، که مطمناً اغلب برنامه ریزی رسانه ها برای کشورهای اسلامی و جهان سوم است. و آنچه در این بین نیز سهمیه بیشری دارد استفاده از نمادهای ساختگی و برنامه ریزی بر آنان جهت غلبه پیدا نمودن بر ذهن و فکر کودکان است. امروزه مشکلات زندگی در جوامع در حال پیشرفت باعث گردیده است که والدین کمتر به فکر تربیت صحیح فرزندان خود باشند و اغلب فرزندان در ساعت های متعددی در در نزد کسانی غیر از والدین خود سپری می نمایند و ساعاتی را که نیز در نزد والدین هستند ساعاتی است که بیشتر زمان استراحت است تا انتقال مهر و محبت و آموختن آموزه های زندگی. بعضی از والدین متاسفانه از کودکی با خریدن کارتون های که هیچ گونه رنگ و لعاب اسلامی ندارد باعث می گردند ذهن کودک در راستای اهداف ترفندهای رسانه ای قرار گیرد.وابستگی به اینگونه کارتون ها باعث می گردد تا در آغاز دوران تحصیل ذهن کودک به دنبال یافتن کیف و کتابی باشد که دارای برچسب شخصیت های مورد علاقه اش می یاشند. در خبرها می خواندم که تقاضای کیف و لوازم التحریر با تصاویری همچون پت من وسیندرلا، تیزپا، بارتز، بن، آلوین، باربی، شرک، میکی موس، تام و جری بالا رفته است. جالب اینجا که همگی این شخصیت های کارتونی ساخته یک شرکت کاملاً صهیونیستی بنام والت دیزنی می باشد و جالب تر اینکه کمپانی والت دیزنی خودش هیچ گونه هزینه‌ای برای تبلیغ محصولات و فیلمهایش در ایران نمی‌کند بلکه تولید کنندگان لوازم التحریر داخلی بدون دریافت هیچ گونه هزینه‌ای از این کمپانی به راحتی و با بهترین کار گرافیکی و طراحی این کارتونها را برای بیش از ۱۳ میلیون دانش آموز و خانواده شان تبلیغ می‌کنند.
مسئولان کمپانی والت دیزنی می‌توانند از این همه بذل و بخشش تولید کنندگان داخلی برای تبلیغ محصولاتشان و مدیران فرهنگی کشور که هیچ نظارتی بر روی این تولیدات ندارند تشکر کنند و آن را یک شانس تمام عیار برای خود بدانند.
جای خالی عقاید اسلامی در سنین بین ۷ تا ۱۲ سالگی را به خوبی می توان در مدارس مشاهده نمود و بی تفاوتی مسئولین امر در این خصوص مشهودتر است. نگرانی ما بیشتر از آنجائی شکل می گیرد که کشورهای غربی و صادر کنندگان این محصولات در غفلت کشورهای اسلامی نهایت استفاده از نظریات دانشمندان گذشته، نکات اخلاقی و پزشکی احادیث معصومین ما را می برند اما خود ما چشم به مرزهای کشور دوخته ایم تا ببینیم برنامه ی بعدی آنان جهت نونهالان این مرز و بوم چیست. هر چند دیگر در این زمانه مرزی هم وجود ندارد و گیرنده های ماهواره ای به راحتی و بدون پرداخت هیچ گونه مالیاتی وارد خانواده ها شده و بنیان خانواده ها را نشانه گرفته اند. دشمنان ما خوب می دانند کجا را نشانه رفته اند بینانی که تشکیل آن نزد خدای متعال محبوبتر از هر چیز دیگری است. 
پس اول از همه بر والدین واجب است که توجه کامل و کافی را بر شکل گیری خردسالان خود داشته باشند و سپس بر مسئولین واجب است تا دیرتر نشده  به فکر وضعیت فرهنگی عقیدتی نسل آینده باشند.

ماه شعبان ماه رسول خدا و سرآغاز ورود به ماه بندگی خالق یکتا می باشد . سراسر ماه شعبان شادی اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام است . میلاد حسین ابن علی علیه السلام سرور آزادگان جهان ، میلاد ابالفضل العباس سلام الله علیها باب الحوائج ، میلاد علی ابن الحسین علیه السلام مظهر بندگی و عبودیت ، میلاد علی اکبر سلام الله علیها شبیه ترین افراد به رسول خدا و سر انجام میلاد یگانه ذخیره اللهی و منجی عالم بشریت امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف. ماه شعبان علاوه بر تمام شادی هایش حاوی یک نکته دیگر در ورود به ماه خداست و آن نکته اظهار محبت به اهل بیت رسول خدا صل الله علیه و آله و سلم می باشد. آری نکته اساسی شاید در این باشد که انسان در ماه رجب که ماه بندگان خداست تمرین بندگی و آمادگی حضور در میهمانی بزرگی را انجام می دهد اما شاید برای خیلی ها این آمادگی به وجود نیاید پس خدای متعال یک فرصت دیگر که همان شعبان المعظم باشد را در اختیار ما قرار داده است. خدای مهربان دنبال بهانه می گردد که ما خود را جهت یک میهمانی بزرگ آماده نمائیم. و آن بهانه دوستی و اظهار محبت به اهل بیت می باشد . در شب ها و روزهای موالید معصوم این ماه شیعیان سراسر غرق شادی می شوند و به یکدیگر اظهار محبت می کنند چه با لبخند زدن به یکدیگر ، چه با تبریک گفتن اعیاد ، چه با پخش شربت و شیرینی و چه ... و چه خوب گذرگاهی هستند اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام جهت ورود به ماه رمضان، ماه میهمانی خدا.
پس تا فرصت باقی است نهایت استفاده از این ماه عظیم را ببریم فرصتی بیش تا آغاز ماه مبارک رمضان باقی نمانده است ...

آغاز ماه مبارک رجب با میلاد پنجمین اختر تابناک امامت و ولایت امام محمد باقر علیه السلام همراه است . ماه عظیمی که سرآغاز ماه های بزرگ قمری است. ماه رجب در احادیث و روایات رسیده از معصومین ما در نزد خدای متعال دارای ویژگی های خاصی است که بزرگترین ویژگی آن علاوه بر مبعث رسول اعظم صلی الله علیه و آله و سلم ، میلاد امیرالمومنین علیه السلام بخشش گناهان روزه داران این ماه و بسته شدن درب جهنم است. علاوه بر این همه ویژگی ممتاز ویژگی قابل ذکر دیگر لیله الرغائب یا همان شب بر آوردن شدن آرزوهاست که اولین شب جمعه ماه می باشد. این شب دارای فضیلت بسیار زیادی می باشد که از جمله فضائل آن طلب بخشش ملائکه برای بندگان می باشد.که بصورت مختصر مقداری از فضائل و اعمال این شب بیان می گردد. 
در این شب ملائكه بر زمین نزول می كنند. برای این شب عملی از رسول خدا(صلی الله علیه و آله) ذكر شده است كه فضیلت بسیاری دارد و بدین قرار است:
روز پنج شنبه اول آن ماه  - در صورت امكان و بلا مانع بودن -  روزه گرفته شود. چون شب جمعه شد مابین نماز مغرب و عشاء دوازده ركعت نماز اقامه شود كه هر دو ركعت به یك سلام ختم می شود و در هر ركعت یك مرتبه سوره حمد، سه مرتبه سوره قدر، دوازده مرتبه سوره توحید خوانده شود. و چون دوازده ركعت به اتمام رسید، هفتاد بار ذكر" اللهم صل علی محمد النبی الامی و علی آله" گفته شود. پس از آن در سجده هفتاد بار ذكر "سبوحٌ قدوسٌ رب الملائكة والروح" گفته شود. پس از سر برداشتن از سجده، هفتاد بار ذكر "رب اغفر وارحم و تجاوز عما تعلم انك انت العلی الاعظم" گفته شود. دوباره به سجده رفته و هفتاد مرتبه ذكر "سبوح قدوس رب الملائكة والروح" گفته شود. در اینجا می توان حاجت خود را از خدای متعال درخواست نمود. ان شاء الله به استجابت می رسد.
پیامبر اكرم( صلی الله علیه و آله) در فضیلت این نماز می فرماید: كسی كه این نماز را بخواند، شب اول قبرش خدای متعال ثواب این نماز را با زیباترین صورت و با روی گشاده و درخشان و با زبان فصیح به سویش می فرستد. پس او به آن فرد می‌گوید: ای حبیب من، بشارت بر تو باد كه از هر شدت و سختی نجات یافتی.
میّت می‌پرسد تو كیستی؟ به خدا سوگند كه من صورتی زیباتر از تو ندیده‌ام و كلامی شیرین تر از كلام تو نشنیده‌ام و بویی، بهتر از بوی تو نبوئیده‌ام. آن زیباروی پاسخ می‌دهد: من ثواب آن نمازی هستم كه در فلان شب از فلان ماه از فلان سال به جا آوردی. امشب به نزد تو آمده‌ام تا حق تو را ادا كنم و مونس تنهایی تو باشم و وحشت را از تو بردارم و چون در صور دمیده شود و قیامت بر پا شود، من سایه بر سر تو خواهم افكند. التماس دعا

۱۴ خرداد ۱۳۶۸ ساعت ۷ صبح بود. امتحانات مدارس به اتمام رسیده بود. معمولاً بچه ها در آن زمان به دلیل کمبودهای موجود در سطح شهر محلی برای بازیهای خود جز کوچه و خیابان نداشتند. آن روز قرار گذاشته بودیم با ۳ نفر از بچه های محل صبح زود از خواب بیدار شده و برای مسابقه فوتبال به چند خیابان آنطرفتر از منزل خود برویم. لباس های خود را پوشیده و آماده رفتن بودم بر خلاف همیشه که هیچ علاقه ای به گوش دادن به رادیو نداشتم پای رادیو نشستم آن هم نه به دلیل گوش بلکه به دلیل پر کردن وقت. چون قرارمان با بچه ها هفت و ربع بود. ساعت ۷ شد پس از پخش سرود اولیه اخبار کسی از پشت رادیو این خبر را خواند:(( انا لله و انا الیه راجعون روح بلند پیشوای مسلمانان و رهبر آزادگان جهان حضرت امام خمینی به ملکوت اعلی پیوست )) راستش را بخواهید از این متن فقط کلمه امام خمینی اش را فهمیدم و بعد که پیام تسلیت سید احمد آقا را خواند متوجه شدم امام فوت شده اند. به خیابان آمدم جز یکی از دوستانم کسی دیگری در خیابان نبود به او گفتم می دانی امام مرد؟ او اظهار بی اطلاعی کرد ولی مدت زمانی که گذشت یکی از همسایه بیرون آمد و با صدای بلند گریه می کرد کم کم همه به خیابان آمدند. اتفاقی مهمی افتاده بود لیکن ما کوچکترها آن را متوجه نمی شدیم فقط می دانستیم امام مرد بزرگی بوده است ....
سال ها گذشت و گذشت در زمان انقلاب رشد کردیم. احساس می کنم مردم و مسئولین در آن زمان بیشتر صادق بودند. اما کم کم گذر زمان خیلی از اهداف انفلاب را از یاد نخبگان و مسئولین آن زمان برد.حالا که پشت سر خود را نگاه می کنم می بینم که چقدر زود گذشت. در مدرسه و دانشگاه به ما می گفتند که انقلاب ایران بهترین انقلاب در جهان است چون در آن خدا و مردم محور هستند. اما متاسفانه دنیا طلبی که همیشه آفت بوده دامن بعضی از مسئولین ما را فرا گرفت. و معدود کشورهای مستکبر و خودخواه ایران را با نام آنان می شناسند و بر این اساس تصمیم گیری می کنند غافل از اینکه انقلاب ایران پشتوانه حضور میلیونی مردم را در ۹ دی سال ۸۸ دارد.
تعدادی از مسئولین فراموش کرده اند که باید الگو باشند ، هنوز هستند کسانی در جامعه که نیاز به الگو گرفتن از سابقون خود باشند. سابقونی که در قرآن کریم نزد خدا مقربترند. اما این سابقون سابقه خود را به ارزنی فروخته و مسیر خود را از راه امام و انقلاب و رهبری جدا نمودند.
اگر درست ببینیم متوجه خواهیم شد این نهالی را که امام امت غرس نمود و اکنون به تنه تنومندی تبدیل شده است نیاز به مواظبت و مراقبت دارد. چه با خواص جامعه و چه بدون آنان، چه با نزدیکان امام و چه بدون آنان.فقط مطمئن هستم  امام امت از بالا نظاره گره امت خویش است. پس کاری نکینم که قلب محبوب امت در عالم ملکوت به درد آید.
هر چند به فرموده مقام عظمای ولایت امام به چهار چیز ایمان داشت ۱- ایمان به خدا ۲- ایمان به راه ۳- ایمان به مردم و ۴- ایمان به پیروزی . و امروز ما هم به این جمله امام که (( انقلاب ما زمینه ساز انقلاب حضرت حجت (عج) است )) ایمان داریم و با تبعیت از حضرت آقا منتظر ظهور حضرت خواهیم ماند. التماس دعا

ضمن تبریک فرا رسیدن میلاد بهانه خلقت هستی، ام ابیها حضرت فاطمه زهرا سلام علیها به تمامی محبین آن حضرت، آثار محبت به فاطمه سلام الله علیها را که ره آوردهای عظیمی دارد را  به اختصار بیان می کنیم. البته برخی از این آثار در خصوص محبت آن حضرت، و برخی دیگر درباره محبت به او به عنوان اهل بیت رسول خدا (صلى الله علیه و آله) است.

۱- تسهیل امور آخرت
رسول خدا (صلى الله علیه و آله) به سلمان فرمود: ای سلمان! محبت فاطمه در صد جا سودمند است که آسان ترین آنها هنگام مرگ و ورود به قبر، هنگام سنجش اعمال و بر انگیخته شدن و گذر از پل صراط و محاسبه اعمال است.

۲- همسایگی با رسول خدا (صلى الله علیه و آله)
پیامبر (صلى الله وعلیه وآله) به سلمان فرمود: ای سلمان! کسی که به دخترم فاطمه محبت داشته باشد در بهشت با من خواهد بود و کسی که با او دشمنی کند در آتش جهنم خواهد بود.
و روزی دست حسن وحسین علَیهِما السلام را گرفت و فرمود : هر کس این دو نفر و پدر و مادرشان را دوست داشته باشد، در روز قیامت در درجه من و با من خواهد بود.

۳- بهره مندی از ثواب عبادت فرشته ها
رسول خدا (صلى الله علیه و آله) فرمود: فرشته ها تسبیح و تقدیس خدا می کردند که به آ نها فرمود :به عزّت و جلالم قسم ثواب تسبیح و تقدیس شما را تا روز قیامت برای دوستداران این خانم و پدر و همسر و فرزندانش قرار می دهم.

۴- محبوبیت نزد خداوند
جبرییل علیه السلام فرمود: خداوند دوستداران آنها (علی، فاطمه، حسن و حسین علیهِم السلام) را دوست دارد.

۵- نیل به محبت خدا
رسول خدا (صلى الله علیه و آله) فرمود: مَن أَقامَ عَلی مُوالاتِنا أهلِ البَیتِ سَقاهُ اللهُ تَعالی مِن مَحَبَّتِهِ کَأساً لایَبغُونَ بِهِ بَدَلاً
کسی که ما اهل بیت را دوست داشته باشد خدای تعالی کاسه ای از محبت خود را به او می نوشاند که نمی خواهد با چیزی عوض شود.

۶- اکمال دین
پیامبر (صلى الله علیه و آله) فرمود: فضل و برتری اهل بیت و ذریه من بر دیگران مانند برتری آ ب بر هر چیز دیگر است و حیات هر چیزی به آب است ، و محبت به اهل بیت و فرزندانم دین را کامل می کند.
امام صادق (علیه السلام) فرمود: محبت ما اهل بیت گناهان را از بندگان می ریزد همان گونه که باد شدید برگ را از درخت می ریزد.

۷- ثبات ایمان
امیرالمو منین (علیه السلام) فرمود: خوشا به حال کسی که محبت ما اهل بیت در قلبش رسوخ کرده باشد. ایمان در قلب چنین کسی از کوه احد در مکانش ثابت تر است و کسی که محبت ما در دلش وارد نشده باشد ایمان در دلش حل می شود، همان گونه که نمک در آب حل می شود.

۸- نیل به برترین عبادت
امام صادق (علیه السلام) فرمود: بالای هر عبادتی، عبادت دیگری است و محبت ما اهل بیت بهترین عبادت است.

۹- کسب حکمت
امام صادق (علیه السلام) فرمود: کسی که اهل بیت را دوست داشته باشد و محبت ما در قلبش جا گرفته باشد ، چشمه های حکمت بر زبانش جاری می شود.
رسول خدا (صلى الله علیه و آله) فرمود: کسی که خواستار توکل بر خدا است، اهل بیت مرا دوست بدارد، کسی که می خواهد از عذاب قبر نجات یابد، اهل بیت مرا دوست داشته باشد، کسی که طالب حکمت است، اهل بیت مرا دوست داشته باشد، کسی که می خواهد بدون حساب وارد بهشت شود، اهل بیت مرا دوست داشته باشد. به خدا قسم کسی آ نها را دوست ندارد مگر اینکه در دنیا و آخرت سود برده است.

۱۰- نجات از جهنم
پیامبر (صلى الله علیه و آله) فرمود: ولایت من و اهل بیتم موجب امان از آتش جهنم است.

۱۱- نیل به مقام شهادت
رسول خدا (صلى الله علیه و آله) فرمود: کسی که بر محبت آل محمد بمیرد، شهید مرده است. کسی که بر محبت آل محمّد بمیرد، با آمرزش گناهان مرده است. بدانید کسی که بر محبت آل محمد بمیرد، با توبه از گناهان خود مرده است.
بدانید کسی که بر محبت آل محمد بمیرد، با ایمان کامل مرده است.
بدانید کسی که بر محبت آل محمد بمیرد، فرشته مرگ و سپس منکر و نکیر به او مژده بهشت می دهند.
بدانید کسی که بر محبت آل محمد بمیرد، مانند عروس که به خانه همسرش می رود، با تجلیل به بهشت فرستاده می شود.
بدانید کسی که بر محبت آل محمد بمیرد، خداوند فرشته های رحمت را به زیارت قبرش می فرستد.

۱۲- کسب همه خوبی ها
رسول خدا (صلى الله علیه و آله) فرمود: کسی را که خداوند با معرفت و ولایت اهل بیت من بر او منت گذارده است، همه خوبی ها را برای او قرار داده است.

۱۳- کسب امنیت
رسول خدا (صلى الله علیه و آله) فرمود: کسی که ما اهل بیت را دوست داشته باشد، خداوند او را در حال امنیت در روز قیامت محشور خواهد کرد.

۱۴- ثبات قدم بر صراط
پیامبر (صلى الله علیه و آله) فرمود: ثابت قدم ترین شما بر پل صراط کسی است که اهل بیت و اصحاب مرا بیشتر دوست دارد.

۱۵- ورود به بهشت
رسول خدا (صلى الله علیه و آله) فرمود: یک روز دوستی آل محمد، از یک سال عبادت بهتر است و کسی که بر محبت آل محمد بمیرد وارد بهشت شود. حکم بن عتیبه گوید : در حضور امام باقر (علیه السلام) بودم و خانه آن حضرت پر از جمعیت بود. ناگاه دیدم پیرمردی عصا زنان آمد و کنار در ایستاد و عرض کرد: السلام علیک یا بن رسول الله و رحمه الله و بر کاته امام باقر عَلَیهِ السَّلام جواب سلام او را داد.
آنگاه پیرمرد بر حاضران سلام کرد و همه آنها جواب سلام او را دادند.
سپس رو به امام باقر (علیه السلام) کرد و با اکرام و احترام عرض کرد: ای پسر رسول خدا! اجازه بده به شما نزدیک گردم فدایت شوم.
سوگند به خدا من شما را دوست دارم و دوستدار شما را هم دوست دارم و سوگند به خدا این محبت به خاطر طمع به دنیا نیست و سوگند به خدا دشمنان شما را دشمن می دارم و از آنها بیزاری می جویم و این به خاطر کینه توزی به آنها نیست و سوگند به خدا من حلال شما را حلال، و حرام شما را حرام می شمارم و در انتظار فرمان شما هستم. آیا در این صورت امیدوار باشم ؟
امام باقر (علیه السلام) فرمود: إِلَیَّ إلَیَّ ، نزد من بیا، نزد من بیا!
پیرمرد نزدیک آمد و امام علیه السلام او را کنار خود نشاند و فرمود: ای پیرمرد! مردی نزد پدرم علی بن الحسین عَلَیهِ السَّلام آمد و مثل سوال تو را از او پرسید.
پدرم به او فرمود: وقتی از دنیا رفتی بر رسول خدا صَلیَّ اللهُ عَلَیهِ وَ اله و بر علی و حسن و حسین و علی بن الحسین عَلیهِم السَّلام وارد می شوی و قلبت آرام و جگرت خنک، و چشمت روشن می شود و هنگام مرگ با رَوح و ریحان با فرشته های نویسنده اعمال رو به رو می شوی و تا زنده هستی آنچه را که دیدگان تو را روشن کند می بینی و همراه ما در مقام بلندی خواهی بود.
پیرمرد گفت: چگونه ؟ امام باقر (علیه السلام) دوباره سخن خود را برای او بیان کرد.
پیرمرد گفت: الله اکبر! ای اباجعفر، اگر بمیرم بر رسول خدا صَلیَّ اللهُ عَلَیهِ وَ اله و علی و حسن و حسین و علی بن الحسین عَلَیهِم السَّلام وارد می شوم و چشمم روشن می شود و قلبم آرام می گیرد و جگرم خنک می شود و هنگام مرگ با روح و ریحان با فرشته های نویسنده اعمال روبه رو می شوم و اگر زنده بمانم چیزی که چشمم را روشن می کند می بینم و با شما در مقام بلندی جای دارم؟
آنگاه منقلب شد و های های گریست تا آ نکه بر زمین افتاد و همه اهل مجلس از گریه او گریه کردند و امام باقر (علیه السلام) اشک های او را از دور چشمانش پاک کرد.
سپس پیر مرد سر بلند کرد و به امام عَلَیهِ السَّلام عرض کرد : ای پسر رسول خدا فدایت شوم ، دستت را به من بده! حضرت دست خود را به طرف او دراز کرد.
دست امام را گرفت و بوسید و بر چشم ها و گونه ها و سینه و شکمش گذارد و آ نگاه برخاست و سلام کرد و رفت و امام باقر (علیه السلام) از پشت سر به او نگاه می کرد.
سپس رو به مردم کرد و فرمود: مَن أَََحَبَّ أَن یَنظُرَ إِلی رَجُلٍ مِن أَهلِ الجَنَّهِ ، فَلیَنظُر إِلی هذا
هر کس دوست دارد به مردی از اهل بهشت نگاه کند به این مرد بنگرد.

باز هم نام شهداء طنین انداز شد، باز هم از کوچه پس کوچه های زندگی و از پس غبار دل های مشغول به این دنیای فانی نام شهداء جلوه گر شد. آری (( خبر آمد خبری در راه است )). باز هم برگزاری یادواره ی شهداء بهانه ای شد تا به خود آئیم و فراموش نکنیم عزت ، آبرو ، استقلال و در یک کلام هویت اسلامی و ایرانی ما در گرو جانبازی کسانی است که در سالیان نه چندان دور از با ارزشترین هستی خود گذشتند تا در روزگاری بعد ما آسوده باشیم. همزمانی برگزاری یادواره با روزهای پایانی سال بهانه ای است قبل از خانه تکانی منزل، روح و قلب خود را خانه تکانی نمائیم.
به راستی وظیفه ما در مقابل خون شهداء چیست ؟
سوالی که می تواند از دیدگاه هر کس جواب های مختلفی داشته باشد.
و نباید فراموش نمائیم ما یادواره برگزار می نمائیم که دل خود را از غبار روزمره زندگی بزدائیم اما انتظار شهداء از ما خیلی بالاتر برگزاری یاواره می باشد همانگونه که شهید مهدی طمیمیان در وصیت نامه خود آورده است (( ما عزادار نمی خواهیم بلکه رهرو می خواهیم ))
آری شهداء چشم انتظارند ...
یادواره ی شهدای مسجد بلال و شهرک شهید رجایی در تاریخ ۸۸/۱۲/۲۰ در محل مسجد بلال برگزار می گردد .
در انتظار حضورتان می مانیم. یا علی

مراقب باشیم در جنگ روانی دشمن گرفتار نشویم.
این گفتار درصدد آشنایی با جنگ روانی دشمن و ابعاد مختلف آن است . برای اطلاع دقیق از جنگ روانی مختصر سابقه ای از آن و انواع و تکنیک های آن بیان می گردد . شاید با مطالعه این مطلب ابعاد اغتشاشات پس از انتخابات ۸۸ و مسائل پشت پرده آن مشخص گردد.
جنگ روانی برای اولین بار در سال ۱۹۲۲ توسط یکنفر انگلیسی بنام فولر مطرح گردید. فولر معتقد بود باید جنگ واقعی جای خود را به جنگ روانی بدهد. به همین منظور تعریفی که از جنگ روانی مطرح می نمود به این شرح بود ((جنگ روانی یعنی استفاده از هر نوع وسیله ای که به منظور تاثیر گذاری بر روحیه و رفتار یک کشور، یک گروه و ... صورت می پذیرد )) در تعریف دیگری از جنگ روانی فولر می گوید ((وظیفه عمده جنگ روانی تحمیل اراده ما بر دشمن است ))
ارتش آمریکا در آئین نامه نظامی رزمی خود در سال ۱۹۵۵می نویسد ((جنگ روانی استفاده دقیق از تبلیغات و دیگر اعمالی است که منظور اصلی آن تاثیر گذاری بر عقاید و احساسات و رفتار دشمن است بطوریکه در نهایت برآوردن مقاصد و اهداف ملی ما را در پی داشته باشد ))
همانطوریکه متوجه شدیم جنگ روانی در مجموع ((مجموعه اقدامات تبلیغی - روانی یک کشور یا گروه به منظور اثر گذاری و نفوذ بر عقاید و رفتار دولتها و مردم در جهت منافع خود است ))
جنگ روانی انواع مختلفی دارد که به اشاره می نمایم :
الف : جنگ روانی استراتژیک : که بلند بوده و نقاط آسیب پذیر سیاسی ، اعتقادی ، نظامی و اجتماعی دشمن کشور دشمن را مد نظر قرار می دهد.
ب : جنگ روانی تاکتیکی : در این نوع که بیشتر در جنگ های نظامی مورد استفاده قرار می گیرد با پخش شایعاتی در صدد تضعیف سربازان دشمن بر می آیند .
ج : جنگ روانی تحکیمی : در این نمونه کشور متخاصم با تبلیغات روانی در کشور خود ذهن مردم خود را جهت ادامه جنگ های نظامی آماده می سازد.

اهداف جنگ های روانی :
الف : از بین بردن امید در مخاطبان
ب : بی اعتمادی نسبت به رهبران کشور مورد هجمه
ج : شکاف در بین آحاد جامعه مخاطب

همانگونه که می دانیم هر جنگی نیاز به ابزاری دارد که این ابزار در جنگ روانی عبارتند از :
۱- تلویزیونها که شامل الف : عادی ب : خبری ج : ویژه از این ابزار با توجه به نیازی که وجود دارد استفاده می گردد.
۲- رادیوها که شامل الف : عادی ب: ویژه می باشند
۳- مطبوعات که شامل الف : ملی ب : فرا ملی می باشند
۴- سایتهای خبری که شامل الف : ویژه ب : پست های الکترونیک می باشند

بر همین اساس مهمترین مخاطبان جنگ های روانی عبارتند از
۱- مردم ۲- احزاب ۳- سیاسیون ۴- نهادهای دولتی و غیر دولتی

تاکتیک های جنگ های روانی :
۱- بر چسب زدن : دادن القابی مانند دمکرات ، آزادیخواه ، نجات بخش ، تروریست ، متحجر ، محور شرارت و ....
۲- ایجاد ترس : ترساندن مردم مورد هجمه از آینده مانند اینکه مرتباً اعلام می گردد آمریکا روزی به ایران حمله خواهد کرد
۳- تکرار : مرتباً بر روی یک مساله تاکید داشتن . مانند (( ایرران طرفدار تروریست است ))
۴- تظاهر به بی طرفی
۵- ترور شخصیت ها
۶- دروغ پردازی
۷- شایعه گویی
۸- مبالغه
۹- خشونت گرایی
۱۰- سانسور
۱۱- تحریف
۱۲- ادعا به جای واقعیت
۱۳- اغراق
۱۴- تفرقه
۱۵ - استفاده از افراد ساده لوح داخلی
۱۶- کلی گویی

مهمترین سناریوهای جنگ روانی علیه ایران
۱- تهدید بودن ایران برای ملل جهان با دست یافتن به انرژی هسته ای
۲- سناریوی تشویق ایران به مذاکره مستقیم با آمریکا
۳- سناریوی دشمن بودن ایران برای اعراب منطقه
۴- سناریوی هلال شیعی
۵- سناریوی تهدید سنی ها با عنوان گسترش ایران در منطقه جهت شیعی سازی
۶- سناریوی هلوکاست و مخالفت ایران با یهودیان
۷- سناریوی دروغ گویی مسئولین به مردم
۸- سناریوی اختلاف در بین مسئولین نظام
۹- سناریوی تقلب در انتخابات ایران